Jaha, då har jag åter fått en etikett satt på mig utan att jag önskade det.
För någon vecka sedan blev det en blogg-debatt mellan bl.a. Stefan Swärd, Jonas Lundström och bloggaren Kolportören angående olika syn på lite olika saker i Kristen tro. då skapades uttrycket “fyrke” det är en förkortning av Fyrkantsevangelist. Vad innebär då detta? Jo, enligt Jonas Lundström innebär det att: “Man ogillar homosexualitet och ”sex före äktenskapet”. Man tror på ett evigt helvete och på att ”Jesus är enda vägen till Gud”. Man tror att ”Bibeln är Guds Ord”. Man tror att ”tron” är det som ”räddar”, och att hur man lever sitt liv är sekundärt. Så länge man inte super för mycket, bögar och knullar runt, förstås. Man tror att Jesus dog istället för oss och tog Guds straff på sig på korset. Man tror på jungfrufödelsen, livet efter döden, ”Jesus fysiska uppståndelse” och att Jesus gick på vattnet. Man tror på treenighetsläran och Jesus gudom. Man tror på kyrkogång, pastorer, nattvard, gudstjänster och ledare.“
När jag läste detta så tänkte jag att det mesta här stämmer in på mig, förutom att jag (enl. Jonas) inte ogillar homosexuella. Jag känner några, inte många, homosexuella som har valt att leva på olika vis. Vissa lever ihop och andra har valt celibat. De respekterar min hållning att jag tror att äktenskapet är till för man och kvinna och jag respekterar dem.
Jag tror att Jesus gick på vattnet (Han är ju Gud, så det var väl inget konstigt), jag tror att Bibeln är Guds ord till oss och att när vi läser Bibeln så är det Gud själv som talar till oss, även om jag inte alltid (ganska sällan faktiskt) förstår vad Han menar. Jag tror att Jesus föddes av jungfrun Maria och att hon var just jungfru. Jag tror att Jesus dog för vår skull och att Han är enda vägen till Gud, annars vore det ingen idé att vara kristen.
Var i ligger det konstiga undrar jag? Vad som står i trosbekännelsen (nicenska eller apostoliska, välj själv) är ju just detta.
Jonas har hämtat sin inspiration från fribaptisterna, en falang som skapades 1894 efter det att grundaren Helge Åkesson hade uteslutits pga villoläror. Fribaptisterna lades ner hundra år senare.
Det som gör mig mest brydd och ledsen är att Jonas sedan säger att alla som inte tror som han har fel. ”99% av alla kristna är okunniga om Jesus budskap eller helt ointresserade (ofta både och) av att göra som Jesus säger och ändra sina liv.” Det känns som en jättekonstig bild av alla som har kallat sig kristna genom alla tider.
Det jag håller med Jonas om att den” kristna tron handlar primärt om att leva ett radikalt gudsrikessökande liv.” Alltså att följa Jesus uppmaning i Matt 6:33. “Sök först Guds rike, så ska ni få allt det andra också.” Men börja i rätt ände först. Sök Gud, så får min livsförvandling börja vid korset och Jesu fötter och inte i en färdig lära. Om Gud nu är Gud, så nog ordnar Han att jag följer Honom om jag har ett ärligt och öppet hjärta.
Men jag vill inte se det som något nederlag att bli kallad fyrke, utan jag ser det som en möjlighet till samtal och tydlighet med vad jag tror på, nu när orden ”klassisk kristen tro” verkar ha blivit förbjudet att använda.
Men som sagt, livet är fullt av möjligheter om man väljer att se dem.
Fridens
Vad är det för församlingsgrundarprojekt undrar jag? Är du EFK:are?
Kommentar av SLJ — 09 mars 2011 @ 0:12
Det är ett projekt att “etablera Svenska kyrkan” i Stora Höga, en ort några mil norr om Göteborg, som har vuxit väldigt de senaste 10 åren.
Och nej, jag är inte EFK:are. Jag brukar säga att jag är med i Guds församling då det för egen del inte känns särskilt viktigt vilket samfund man tillhör, utan mer gemenskapen med Kristus och varandra.
Kommentar av denfriamannen — 09 mars 2011 @ 8:35
Lite trist att du förvränger det jag säger (medvetet eller ej?). Läser man texten och inte anstränger sig för att få fram ett lösryckt citat så ser man att det inte är dessa åsikter som är fyrkantsevangelikalism, utan att man hävdar att just detta åsiktspaket utgör klassisk kristen tro. Jag sa heller inte att ni ogillar homosexuella, utan homosexualitet.
Kommentar av Jonas Lundström — 09 mars 2011 @ 8:57
Frågan är nog mer hur det känns för oss svenskkyrkligas del. Att det känns bra för dig att ha ett jobb är inte så konstigt.
Kommentar av SLJ — 09 mars 2011 @ 9:06
Ok, my bad om jag missuppfattade dig Jonas.
Bara en nyfiken fråga: Om jag förstår dej rätt, så kallar du det “åsiktspaket” som du kommer med för “ursprunglig kristen tro”, där ett radikalt Gudssökande liv är utmärkande.
Jag tänker att detta utesluter inte fast trosbekännelse, utan trosbekännelserna är snarare en konsekvens av det radikala Gudssökande livet. Min trosbekännelse avspeglar sig alltså i ett radikalt Gudssökande liv, när jag vet vad jag tror på så kan jag leva det livet fullt ut och känna en trygghet i och samhörighet med, att detta är något som kristna har trott på sen väldigt länge.
Hoppas du förstår vad jag menar, för det blev lite krångligt förklarat kanske…
Fridens
Kommentar av denfriamannen — 11 mars 2011 @ 11:33
Jag förstår vad du menar. Ett stort problem för mig är dels att jag tycker att trosbekännelserna, speciellt dom senare (Nicea och Athanasius) är dåligt förankrade i skrifterna. När det gäller apostoliska så reducerar den Jesus liv, exempel och undervisning till ett kommatecken. För mig är en sammanfattning av evangeliet som tappar bort större delen av innehållet i evangelierna (Jesus liv) ganska bristfällig, och riskerar att inte gagna imitationen av detta liv tillräckligt väl.
Kommentar av Jonas Lundström — 11 mars 2011 @ 17:47
Jag förstår inte riktigt din kommentar Sofia Lilly Jönsson.
Hur det känns för andra att jag arbetar i Svk och är klassad fyrke? Eller att jag inte är noga med samfundsgränser utan mer tror på gemenskapen människor/Gud emellan?
Kan du utveckla lite…?
Kommentar av denfriamannen — 11 mars 2011 @ 11:47
Ja jag ser naturligtvis med bekymmer på utvecklingen att unga personer med frikyrklig bakgrund tar plats i centrala funktoner som församlingsutveckling och pedagogisk verksamhet och gestaltar svenskkyrklig teologi inom organisationen, för det första utan att identifiera sig som svenskkyrklig själv men dessutom utan att ha gjort upp med sin frikyrkliga identitet och, till exempel, utan omsvep skriva under på “fyrke” och alla dess dogmer. Självklart. Det gör vi många, se bland annat Dag Sandahl.
Kommentar av SLJ — 11 mars 2011 @ 23:40
sv: Tack så mycket Calle! Vi kämpade hårt allihopa och hade samtidigt väldigt roligt.
Kommentar av Julia — 10 juni 2011 @ 21:11